Все статьи автора [112]

04:43, 11 апреля 2014
Окуневская культура – это южносибирская скотоводческо-земледельческая культура бронзового века (конец III – II тысячелетие до х.э.). Имеет локальное происхождение и была открыта русским археологом С.А.Теплоуховым в 1928 году у улуса Окунев в южной Хакасии. Эта культура...
12619 Развернуть статью
04:18, 9 апреля 2014
Зеленый лес не горит Для Кыргызской Республики важно налаживать отношения с соседями. К сожалению, история в странах Центральной Азии написана как военная история. Очень мало времени и внимания уделяется культуре, торговле, другим способам обмена между народами...
6112 Развернуть статью
05:10, 4 апреля 2014
Одним из ключевых этапов истории кыргызов необходимо считать время до 201 года до н.э., ведь эта дата всего лишь упоминание о том, что хуннуский шаньюй Модэ завоевал пять владений или государств (кит. “го”), среди которых были и кыргызы. Несмотря на споры о том, где...
11399 Развернуть статью
04:24, 31 марта 2014
Существует мнение, что в СССР религии не было, либо она была преследуемой государством, загнанной на задворки общества. Однако существует также мнение, что произошло не уничтожение религии, а подмена религий новой советско-коммунистической религией. Похоже, что лидеры...
8742 Развернуть статью
09:27, 27 марта 2014
Еще раз и еще раз. Почему нельзя забывать об этом? Потому что для любого кыргыза важно помнить своих предков, и это долг любого - помнить и своих предков. Потому что земли, предоставленные под мемориальный комплекс памяти о 1916 годе у «южных ворот» Бишкека, проданы...
11281 Развернуть статью
04:19, 25 марта 2014
Недавно в национальной библиотеке прошло мероприятие, посвященное событиям 1916 года. Там говорилось о том, что уже сегодня необходимо начать подготовку к столетнему юбилею этой трагедии. О событиях 1916 года многое уже сказано и написано, но все же есть некоторые вещи, на...
12963 Развернуть статью
03:38, 14 марта 2014
Если написать мужское и женское начало – как элемент кыргызской культуры, то это более менее не режет ухо, но если написать инь-ян – как часть кыргызской культуры – то это кажется смешным. Но инь-ян привычный символ единства и борьбы противоположностей и он больше...
12415 Развернуть статью
07:16, 11 марта 2014
В данной статье мне хотелось бы ознакомить читателя с идеями выдающегося тюрколога Льва Николаевича Гумилева. Я не сторонник его идеи этногенеза, иначе бы пришлось считать, что кыргызы переживают некую фазу, за которой будет неизбежный конец. Как бы там ни было, у Гумилева...
6233 Развернуть статью
02:07, 6 марта 2014
Первочеловек и центр мира. История всегда отражалась в общественном сознании определенного народа как ответ на извечный вопрос: «Кто мы и откуда?». Этот вопрос часто был связан не только с прародиной (территория), но и с происхождением первопредка. Так как...
8702 Развернуть статью
04:01, 3 марта 2014
В санжыре - генеалогическом древе кыргызов очень редко упоминаются имена матерей-прародительниц кыргызов. Считается, что настоящий кыргыз должен знать, по меньшей мере, имена семерых своих предков, но имена их жен помнят немногие. Как бы там ни было, в истории первобытных...
13172 Развернуть статью
04:05, 26 февраля 2014
В Европе мы были приживальщики и рабы, а в Азию мы явимся господами. В Европе мы были татарами, а в Азии и мы европейцы. Миссия, миссия наша цивилизаторская в Азии подкупит наш дух и увлечет нас туда… Ф. М. Достоевский. «Геок-Тепе. Что для нас Азия», 1881 Победа Майдана и...
7320 Развернуть статью
05:06, 21 февраля 2014
Когда мне сказали, что у меня нет воображения, я чуть не упал со своего единорога Помимо всего прочего, люди делятся на тех, кто, заслышав топот копыт, представляет себе лошадей, и тех, кто представляет себе единорогов. И еще существует поверье, что единорог может...
8946 Развернуть статью
03:54, 19 февраля 2014
История имеет дело со временем. Что творилось в то или иное время, каким было то или иное время. Но написание истории человечества влияет на само восприятие времени человеком. Многие даже не догадываются о том, как посторонние факторы влияют на чувство времени и места в нем...
6904 Развернуть статью
02:59, 13 февраля 2014
Шөкүлө – женский конусообразный головной убор, который носят кыргызские девушки обычно на свадьбу, по праздникам, или на мероприятиях. Шөкүлө не так распространен как калпак, но начав с мужского головного убора не стоит рисковать и оставить женский головной убор на...
13991 Развернуть статью
02:34, 11 февраля 2014
В прошлую пятницу 7 февраля в Академии Наук прошла встреча историков, где было много предложений по написанию истории кыргызов. Множество выступающих говорили о том, что необходимо отходить от советских методов и понимания истории.  Хотелось бы присоединиться к ним и...
8528 Развернуть статью
09:34, 7 февраля 2014
Калпак – войлочный головной убор конической формы с загнутыми полями – таким мы знаем современный кыргызский калпак. Какой формы он мог быть раньше? Когда его стали носить кыргызы?Что он символизировал? Чтобы ответить на эти вопросы необходимо, прежде всего,...
26127 Развернуть статью
08:57, 5 февраля 2014
Ответ простой – это выгодно Москве и невыгодно Бишкеку. Что бы ни говорили о том, что нужно смотреть вперед, у каждого народа (даже самого прогрессивного и развитого) создается мифология золотого века в прошлом. Этот «золотой век» порождает национальных героев и...
7082 Развернуть статью
02:46, 30 января 2014
Кыргыз болуп туулган соң, кыргыз боло билели Тамги – это не только родовые и племенные знаки, были также и личные тамги, которым метили например свое имущество и скот. К сожалению сейчас мало кто помнит об этом и многие не знают тамг своих племен (уруу) и родов (урук). Здесь...
32493 Развернуть статью
04:22, 24 января 2014
Спас ли Ленин кыргызов после 1916 года (об одном укоренившемся советском мифе) Элери Битикчи 21 января этого года партия коммунистов нашей республики выступила с заявлением в связи с отменой праздников 23 февраля, 1 мая, 7 ноября, которое было обнародовано 21 января – в день...
11194 Развернуть статью
06:01, 21 января 2014
Поздней весной 1920 года комиссар Революционного Военного Совета (РВС) Республики в Семиречье Дмитрий Фурманов ехал по тому самому Семиречью в сопровождении местного русского поселенца Климыча в направлении Алматы (тогда Верный), разговаривая на всякие дорожные темы. Не...
10638 Развернуть статью
05:23, 16 января 2014
Кража невест (“зордук” – умыкание силой) является и являлось преступлением как в уголовном кодексе, так и в обычном праве кыргызов сохранившемся в записях этнографов XIX-XX вв.; почему же похищение человека стало чуть ли не традиционным способом создания семьи и...
13111 Развернуть статью

×