Все статьи автора [112]

4:43, 11 Апреля 2014
Окуневская культура – это южносибирская скотоводческо-земледельческая культура бронзового века (конец III – II тысячелетие до х.э.). Имеет локальное происхождение и была открыта русским археологом С.А.Теплоуховым в 1928 году у улуса Окунев в южной Хакасии. Эта культура...
11378 Развернуть статью
4:18, 9 Апреля 2014
Зеленый лес не горит Для Кыргызской Республики важно налаживать отношения с соседями. К сожалению, история в странах Центральной Азии написана как военная история. Очень мало времени и внимания уделяется культуре, торговле, другим способам обмена между народами...
5630 Развернуть статью
5:10, 4 Апреля 2014
Одним из ключевых этапов истории кыргызов необходимо считать время до 201 года до н.э., ведь эта дата всего лишь упоминание о том, что хуннуский шаньюй Модэ завоевал пять владений или государств (кит. “го”), среди которых были и кыргызы. Несмотря на споры о том, где...
10389 Развернуть статью
4:24, 31 Марта 2014
Существует мнение, что в СССР религии не было, либо она была преследуемой государством, загнанной на задворки общества. Однако существует также мнение, что произошло не уничтожение религии, а подмена религий новой советско-коммунистической религией. Похоже, что лидеры...
8155 Развернуть статью
9:27, 27 Марта 2014
Еще раз и еще раз. Почему нельзя забывать об этом? Потому что для любого кыргыза важно помнить своих предков, и это долг любого - помнить и своих предков. Потому что земли, предоставленные под мемориальный комплекс памяти о 1916 годе у «южных ворот» Бишкека, проданы...
10836 Развернуть статью
4:19, 25 Марта 2014
Недавно в национальной библиотеке прошло мероприятие, посвященное событиям 1916 года. Там говорилось о том, что уже сегодня необходимо начать подготовку к столетнему юбилею этой трагедии. О событиях 1916 года многое уже сказано и написано, но все же есть некоторые вещи, на...
12341 Развернуть статью
3:38, 14 Марта 2014
Если написать мужское и женское начало – как элемент кыргызской культуры, то это более менее не режет ухо, но если написать инь-ян – как часть кыргызской культуры – то это кажется смешным. Но инь-ян привычный символ единства и борьбы противоположностей и он больше...
11439 Развернуть статью
7:16, 11 Марта 2014
В данной статье мне хотелось бы ознакомить читателя с идеями выдающегося тюрколога Льва Николаевича Гумилева. Я не сторонник его идеи этногенеза, иначе бы пришлось считать, что кыргызы переживают некую фазу, за которой будет неизбежный конец. Как бы там ни было, у Гумилева...
5684 Развернуть статью
2:07, 6 Марта 2014
Первочеловек и центр мира. История всегда отражалась в общественном сознании определенного народа как ответ на извечный вопрос: «Кто мы и откуда?». Этот вопрос часто был связан не только с прародиной (территория), но и с происхождением первопредка. Так как...
7880 Развернуть статью
4:01, 3 Марта 2014
В санжыре - генеалогическом древе кыргызов очень редко упоминаются имена матерей-прародительниц кыргызов. Считается, что настоящий кыргыз должен знать, по меньшей мере, имена семерых своих предков, но имена их жен помнят немногие. Как бы там ни было, в истории первобытных...
12315 Развернуть статью
4:05, 26 Февраля 2014
В Европе мы были приживальщики и рабы, а в Азию мы явимся господами. В Европе мы были татарами, а в Азии и мы европейцы. Миссия, миссия наша цивилизаторская в Азии подкупит наш дух и увлечет нас туда… Ф. М. Достоевский. «Геок-Тепе. Что для нас Азия», 1881 Победа Майдана и...
6878 Развернуть статью
5:06, 21 Февраля 2014
Когда мне сказали, что у меня нет воображения, я чуть не упал со своего единорога Помимо всего прочего, люди делятся на тех, кто, заслышав топот копыт, представляет себе лошадей, и тех, кто представляет себе единорогов. И еще существует поверье, что единорог может...
8252 Развернуть статью
3:54, 19 Февраля 2014
История имеет дело со временем. Что творилось в то или иное время, каким было то или иное время. Но написание истории человечества влияет на само восприятие времени человеком. Многие даже не догадываются о том, как посторонние факторы влияют на чувство времени и места в нем...
6370 Развернуть статью
2:59, 13 Февраля 2014
Шөкүлө – женский конусообразный головной убор, который носят кыргызские девушки обычно на свадьбу, по праздникам, или на мероприятиях. Шөкүлө не так распространен как калпак, но начав с мужского головного убора не стоит рисковать и оставить женский головной убор на...
12654 Развернуть статью
2:34, 11 Февраля 2014
В прошлую пятницу 7 февраля в Академии Наук прошла встреча историков, где было много предложений по написанию истории кыргызов. Множество выступающих говорили о том, что необходимо отходить от советских методов и понимания истории.  Хотелось бы присоединиться к ним и...
7966 Развернуть статью
9:34, 7 Февраля 2014
Калпак – войлочный головной убор конической формы с загнутыми полями – таким мы знаем современный кыргызский калпак. Какой формы он мог быть раньше? Когда его стали носить кыргызы?Что он символизировал? Чтобы ответить на эти вопросы необходимо, прежде всего,...
19090 Развернуть статью
8:57, 5 Февраля 2014
Ответ простой – это выгодно Москве и невыгодно Бишкеку. Что бы ни говорили о том, что нужно смотреть вперед, у каждого народа (даже самого прогрессивного и развитого) создается мифология золотого века в прошлом. Этот «золотой век» порождает национальных героев и...
6726 Развернуть статью
2:46, 30 Января 2014
Кыргыз болуп туулган соң, кыргыз боло билели Тамги – это не только родовые и племенные знаки, были также и личные тамги, которым метили например свое имущество и скот. К сожалению сейчас мало кто помнит об этом и многие не знают тамг своих племен (уруу) и родов (урук). Здесь...
26992 Развернуть статью
4:22, 24 Января 2014
Спас ли Ленин кыргызов после 1916 года (об одном укоренившемся советском мифе) Элери Битикчи 21 января этого года партия коммунистов нашей республики выступила с заявлением в связи с отменой праздников 23 февраля, 1 мая, 7 ноября, которое было обнародовано 21 января – в день...
10367 Развернуть статью
6:01, 21 Января 2014
Поздней весной 1920 года комиссар Революционного Военного Совета (РВС) Республики в Семиречье Дмитрий Фурманов ехал по тому самому Семиречью в сопровождении местного русского поселенца Климыча в направлении Алматы (тогда Верный), разговаривая на всякие дорожные темы. Не...
10117 Развернуть статью
5:23, 16 Января 2014
Кража невест (“зордук” – умыкание силой) является и являлось преступлением как в уголовном кодексе, так и в обычном праве кыргызов сохранившемся в записях этнографов XIX-XX вв.; почему же похищение человека стало чуть ли не традиционным способом создания семьи и...
8305 Развернуть статью

×